古琴系第八期丙午雅集于7月3日晚圆满举行，此次雅集不同以往，融入了合奏，如手鼓和古琴，亦有古琴重奏，古琴系各位同学在求学的路上不断精进。

                                                                                

    钧天坊古琴展厅

    古琴系成立于2016年，下设音乐表演专业。是培养以传承和推广古琴艺术为使命和己任的本科专门人才的系部。至今古琴系学生已近百人。为全国最大的古琴专业教学平台。开设古琴文化概论、琴歌、琴曲移植、书法、茶艺等特色课程。并创造丰富的社会演出实践机会。使学生充分掌握古琴的演奏技巧和琴乐理论知识，具备一定的舞台演奏经验和教学推广的综合能力。

                                                                              

  《关山月》      演奏者：刘俊可

   此曲由王宾鲁改编自山东民歌，刊于《梅庵琴谱》，因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。曲子短小，曲风古朴大气，多用轮指，为梅庵派特征。

                                                                              

 《渔樵问答》   演奏者：梅雪阳

《渔樵问答》曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。」由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。此曲有一定的隐逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是古今多少事，都付笑谈中，及千载得失是非，尽付渔樵一话而已。

                                                                                

 《龙朔操》      演奏者：李心如

琴曲《龙朔操》初见于明初朱权撰辑的《神奇秘谱》（1425年成书），该曲标题下注明旧名昭君怨，取材于昭君出塞。此曲琴谱的解题和小标题与历代文艺作品中的悲哀基调是一致的，如解题中的掩面零涕，含恨北去、小标题中的别泪双垂，无言自痛等。但是，琴曲的实际情趣却与解题、小标题的提示有着相当大的距离，它的音乐竟是那样的优美清新！呈现在我们面前的不是一个悲悲切切的弱小女子，而是一个能歌善舞、光彩照人的美丽形象，只是在乐曲的开始与结尾部分比较深沉，表现了思念、忆想的情感和一层淡淡的哀伤。这样就脱出了红颜薄命之类的窠臼，显然更接近于《琴操》中那位不愿在后宫葬送青春而主动要求远嫁的昭君形象。这在我国历代大量同类题材的文艺作品中是十分罕见的。

                                                                                 

 《梅花三弄》   演奏者：杜依珊

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》（公元1425年）。是曲也，昔桓伊与王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰：闻君善于笛？桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉。全曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次（上准、中准、下准三个部位演奏），故称三弄。即为：梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮动、水清清。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。